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Qué pasa

La unión de trabajadores azucareros de Artigas (UTAA) tiene una larguísima trayectoria. Fundada a principios de los 60 por Raúl Sendic marcó algunos hitos fundamentales en la historia del movimiento sindical uruguayo. Las históricas marchas, el copamiento de la sede del ingenio con la directiva adentro que obligó a los patrones extranjeros a pagar los créditos laborales que debían a los trabajadores y por fin la integración de muchos peludos a la lucha guerrillera urbana y rural son apenas parte de esta epopeya.

Los bichos de dos patas tenemos cierta tendencia a idealizar (para bien o para mal) los hechos sucedidos hace mucho tiempo. Esto es particularmente cierto con la historia de UTAA y los peludos. Por suerte tenemos testigos y protagonistas directos de la historia que, sin desmerecer para nada su relevancia y sustancia, incluso heroica, ponen de relieve el carácter real de la misma.
Por caso el rico anecdotario que, por ejemplo, Washington Rodríguez Beletti nos suele “bajar a tierra” o, cabría decir mejor, humanizar, el legado. Así cuando el flaco nos cuenta la cantidad de botellas de caña que alguna vez hubo que requisar de un camión en alguna marcha nos está demostrando como el humano heroísmo nunca va demasiado lejos de la humana flaqueza. Silvio Rodríguez nos diría “si un hombre roba comida y después da la vida ¿qué hacer? ¿Hasta dónde debemos practicar las verdades?”

El azúcar, un producto aparentemente inocente puede convertirse en un peligro para muchas personas. Se constituye en un producto perjudicial para la salud, que se produce en condiciones laborales cercanas a la esclavitud y que también genera consecuencias que deterioran el medioambiente.

Estos son algunos de los mensajes clave de la innovadora campaña 25 GRAMOS Campaña por el control de la venta y publicidad del azúcar  desarrollada en España y promovida por VSF Justicia Alimentaria Global, una Organización No Gubernamental cuya misión es promover un modelo de desarrollo rural justo en favor de la Soberanía Alimentaria y generar en la sociedad una conciencia solidaria como principio hacia la transformación social.

- AIDESEP y el BID revisan proyecto de titulación a fin de ampliar su alcance con posible aporte estatal.

Servindi, 25 de febrero, 2015.- Una reunión celebrada entre la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP) y funcionarios del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) analizó la conveniencia de incrementar de 80 a 96 millones de dólares el Proyecto de Catastro, Titulación y Registro de Tierras Rurales en el Peru- Tercera Etapa (PTRT3).

En el diálogo sostenido el viernes 20 de febrero se puntualizó la necesidad de destinar íntegramente 16 millones de dólares para titular 1166 comunidades indígenas amazónicas, los que serían cubiertos “con posible aporte estatal” indicó una n ota informativa de AIDESEP.

Nery Zapata, miembro del Consejo directivo nacional de la organización amazónica, enfatizó la necesidad de priorizar la titulación de las comunidades indígenas amazónicas, lo que no ha sucedido desde 1996, en que se implementó el primer PTRT.

Será el viernes 6 de marzo,19 horas, en el Archivo Nacional, donde se presentará un texto que reúne ocho historias de asentamientos campesinos sustentables, otro que compila la obra de cinco exponentes del pensamiento crítico en Paraguay y una investigación sobre políticas públicas en torno a la tierra.

El 7 de marzo de 2012 falleció el sociólogo paraguayo Tomás Palau, fundador y director de nuestra institución Base Investigaciones Sociales, luego de una breve enfermedad. Al cumplirse tres años, realizaremos un acto de homenaje.

El programa de dicha jornada arrancará con una breve evocación a su persona y sus aportes y seguirá con el lanzamiento de tres materiales realizados por nuestra institución.

La tradición oral y escrita diferenciada del pueblo wayuu debe ser apoyada por el uso de una escritura para preservar y transmitir nuestra cultura y visibilizar las diferentes formas en que hemos concebido la vida e interrelacionado con la cultura occidental.

El silencio milenario que ha albergado nuestro pueblo, hoy nos lleva a unir fuerzas para que nuestras voces sean escuchadas, a través de la unión de letras escritas en un papel, para denunciar las distintas atrocidades que se han vivido de forma repetitiva y continua a lo largo de todo el territorio wayuu en distintas generaciones. Nuestro territorio aunque dividida por fronteras imaginarias no es invisible ante una serie de dinámicas sociales, políticas, económicas y culturales, que han demarcado una verdadera distinción entre el “trato especial” por ser indígenas y la discriminación racial por el mismo sentido.

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